صوت عمان... محمد العويمر
في موقف عشائري أصيل يجسّد قيم التسامح والكرامة والنخوة الأردنية، أعلنت عشيرة العودات عفوها وصفحها لوجه الله تعالى في قضية جاهة عشيرة أبو غليون، عقب جاهة عشائرية كريمة من عشيرة الخريشا، على خلفية قضية اعتداء على حرمة منزل بقصد السرقة، في موقف أكد أن الإصلاح بين الناس والتسامح من شيم الكرام، وأن العفو قوة ومروءة حين يصدر عن أهل الحكمة والمواقف المشرفة.
واستقبلت عشيرة العودات الجاهة في ديوانها بمنطقة الطيبة، بحضور عدد من الشيوخ والوجهاء والقامات الوطنية والعشائرية، يتقدمهم الدكتور رايق العودات، فيما ترأس الجاهة عن عشيرة الخريشا الشيخ عارف فلاح السطعان الخريشا، يرافقه عدد من الشخصيات العشائرية والوطنية.
وشكر الدكتور رايق العودات الشيخ عدنان حمود الذياب الفايز، مثمنًا جهوده الطيبة ومساعيه المباركة في هذه القضية، ودوره في دعم جهود الإصلاح وتقريب وجهات النظر، بما يعكس أصالة العادات والتقاليد العشائرية الأردنية القائمة على الحكمة والنخوة وإصلاح ذات البين. وأكد العودات أن هذه الجهود محل تقدير واحترام، وتجسد الدور الوطني والاجتماعي الذي يضطلع به شيوخ ووجهاء العشائر في احتواء الخلافات وتعزيز التسامح والتآخي بين أبناء المجتمع، وترسيخ قيم العفو والصفح عند المقدرة.
الخريشا: جئناكم تقديرًا لمكانتكم وطلبًا لكرمكم.
وفي كلمة له خلال الجاهة، أعرب الشيخ عارف فلاح السطعان الخريشا عن شكره وتقديره لعشيرة العودات على حسن الاستقبال وطيب الملقى، مثمنًا حضور هذه الوجوه الطيبة التي تسعى إلى الإصلاح بين الناس وإنهاء الخلافات، بما يحفظ الحقوق ويعزز قيم التسامح والتآخي بين أبناء المجتمع الأردني.
وأكد الخريشا أن الجاهة جاءت إلى عشيرة العودات تقديرًا لمكانتها واحترامًا لمواقفها، قائلًا إن عشيرة العودات تحظى بالتقدير والاحترام، وإن الجاهة حضرت وهي على استعداد لتلبية مطالب العشيرة، انطلاقًا من إيمانها بأهمية الإصلاح والسعي إلى الخير.
واستنكر الخريشا الاعتداء على حرمة البيوت الآمنة بقصد السرقة من قبل شاب من عشيرة ابو غليون ، مؤكدًا أن هذا الفعل مرفوض ومدان، وأن القضاء الأردني العادل هو صاحب الكلمة الفصل في القضية، وأن الشخص الموقوف سيواجه الإجراءات القانونية والعقوبة التي يستحقها، مشيرًا إلى موقف أهله المؤكد ضرورة نيله جزاءه العادل.
وأضاف أن الجاهة جاءت طامعة بكرم عشيرة العودات وما عُرف عنها من نخوة ورجولة وفزعة وطيب أصل، راجيةً أن يكون الصفح والعفو سبيلًا لإنهاء الخلاف من جانبه العشائري، مع بقاء القضية ضمن مسار العدالة والقانون.
العودات: كرامتنا محفوظة بقدومكم.. والعفو لوجه الله تعالى.
من جانبه، رحّب الدكتور رايق العودات بالجاهة الكريمة، مثمنًا حضور الشيخ عارف فلاح السطعان الخريشا والوفد المرافق له، ومشيدًا بمساعي الإصلاح التي تعكس أصالة العشائر الأردنية وحرصها على معالجة الخلافات بالحكمة والمسؤولية.
وأكد العودات أن الاعتداء على حرمة البيوت الآمنة وترويع أهلها في منتصف الليل بقصد السرقة جريمة مرفوضة من الجميع، لما تمثله من مساس بأمن المجتمع وطمأنينة المواطنين، مشيرًا إلى أن الفعل لا يراعي حرمة الجيرة وحقوقها، وهي حقوق لها مكانتها في العرف العشائري والقانون المدني.
وأضاف أن العشيرة كانت تطالب بحقوقها جراء هذا الاعتداء، وحددت مبلغ 250 ألف دينار ضمن مطالبها، إلا أن حضور الجاهة الكريمة ومكانة رجال الإصلاح، وما يحمله قدومهم من تقدير واحترام، دفع العشيرة إلى اتخاذ موقف العفو والصفح والتسامح.
وقال العودات إن العشيرة لا تجعل المال غايتها، وإنما تنظر إلى كرامتها وحرمة بيوتها وأمن أهلها، مؤكدًا أن استقبال الجاهة وتقدير مساعيها كانا من دوافع اتخاذ هذا الموقف، مع الثقة بالقضاء الأردني العادل ليأخذ مجراه ويقرر العقوبة المستحقة وفق أحكام القانون.
وشدد على أن العفو جاء لوجه الله تعالى، وتقديرًا للجاهة الكريمة ورجال الإصلاح، مع التأكيد أن التسامح لا يعني التهاون مع الاعتداء على أمن الناس وحرمة منازلهم، وأن صون الحقوق وتحقيق العدالة مسؤولية لا تتعارض مع قيم الصفح والإحسان.
الخريشا: العفو موقف قوة وحكمة وليس ضعفًا.
بدوره، جدد الشيخ عارف فلاح السطعان الخريشا شكره لعشيرة العودات على كرم الاستقبال وطيب الملقى، معتبرًا أن موقفها في العفو والصفح يسجل صفحة مشرفة في سجل المواقف العشائرية الأصيلة، ويعكس ما تتمتع به من حكمة وتسامح وحرص على الإصلاح.
وأكد الخريشا أن العفو الذي قدمته عشيرة العودات هو موقف قوة لا ضعف، ودليل على أصالة الرجال وقدرتهم على تغليب قيم التسامح، مشددًا على أن القضية ستبقى خاضعة للقضاء الأردني العادل، وأن الشخص الموقوف سينال جزاءه وفق ما تقرره الجهات القضائية المختصة، في ظل تأكيد أهله ضرورة محاسبته على ما ارتكبه.
ويجسد موقف عشيرة العودات، وما بذلته جاهة الخريشا من مساعٍ للإصلاح، صورة مشرقة من صور العادات والتقاليد الأردنية الأصيلة، التي تقوم على احترام البيوت وصون الكرامات والسعي إلى إنهاء الخلافات بالحكمة والتسامح، دون الانتقاص من هيبة القانون أو حق المجتمع في الأمن والاستقرار.
ويبقى العفو عند المقدرة من شيم الكبار، وتبقى حرمة البيوت وأمن المواطنين خطًا أحمر، فيما تظل العدالة والقانون أساسًا لحفظ الحقوق ومحاسبة كل من يتجاوز عليها.
