في ظل تباين رؤية الاهلة بين الاقطار الاسلامية، يواجه المسافر الاردني احيانا مواقف فقهية تستدعي الوقوف عند مقاصد الشريعة في توحيد الامة، حيث يجد من اكمل عدة الشهر كاملة نفسه في بلد لم يودع اهله رمضان بعد، ويبرز تساؤل "حكم من صام ثلاثين يوما وسافر لبلد صائم" كضرورة لبيان كيفية التعامل مع هذا اليوم الاضافي الذي يتجاوز العدة المعتادة. ان الصيام الذي هو سر بين العبد وربه، يتاثر بظاهر الجماعة التي يحل فيها المسلم، مما يجعل من التوافق مع المحيط ضرورة شرعية لا تقبل التجزئة. دائرة الافتاء العام في الاردن، ومن منطلق دورها في حماية وحدة الشعائر وتوجيه المومنين، وضعت بيانا رصينا يحسم هذا الموقف، ليبقي موقع "صوت عمان" بوابتكم لنشر فقه الطمانينة.
حكم من صام ثلاثين يوما وسافر لبلد صائم بقرار دائرة الافتاء
تؤكد دائرة الافتاء العام في المملكة الاردنية الهاشمية ان المسلم الذي اتم صيام ثلاثين يوما في بلده ثم انتقل الى بلد اخر وجد اهله لا زالوا متمسكين بصيام اخر الشهر، يلزمه شرعا موافقتهم في الصيام. ان حكم من صام ثلاثين يوما وسافر لبلد صائم يقضي بوجوب الامساك معهم حتى يعلنوا الفطر، وذلك لان المسافر صار واحدا من اهل هذا البلد بمجرد وصوله اليه، وحكمه من حكمهم في شعائرهم الظاهرة. دائرة الافتاء العام تشير الى ان موافقة الجماعة في الامساك والافطار هي الاصل الاصيل في ضبط وحدة المجتمع المسلم.
وجوب الامساك وحرمة التظاهر بالفطر حسب دائرة الافتاء العام بالاردن
عند البحث في تفاصيل حكم من صام ثلاثين يوما وسافر لبلد صائم، يبرز ضابط شرعي ثقيل تضعه دائرة الافتاء العام بشان "الامساك الوجوبي". فدائرة الافتاء العام في الاردن تفتي بانه وان كان الشخص من الناحية الفقهية قد انهى عدته وصار في حكم المعيد، الا انه يجب عليه الامساك وجوبا امام الناس وفي خلوته احتراما لحرمة الشهر القائم في البلد الجديد. دائرة الافتاء العام تبين ان هذا اليوم الاضافي يكتب له اجرا وتطوعا، ولا يجوز له بحال من الاحوال اظهار الفطر او مخالفتهم، لان ذلك يسبب فتنة ويخالف هيبة الشهر الفضيل.
حكم صيام اليوم الواحد والثلاثين في فتوى دائرة الافتاء العام
يشمل ميزان حكم من صام ثلاثين يوما وسافر لبلد صائم تفرقة واضحة بشان شرعية هذا اليوم الزائد. دائرة الافتاء العام في الاردن توضح ان الشهر لا يكون واحدا وثلاثين يوما في الحقيقة، ولكن المسلم هنا يؤدي واجب "الموافقة" و"التبعية" للبلد الذي هو فيه. موقع "صوت عمان" ينقل لكم هذه الضوابط لبيان ان دائرة الافتاء العام تعتبر الصائم في هذه الحالة في رباط، وان صبره على هذا اليوم الزائد هو من تمام التقوى وتعظيم شعائر الله، مؤكدة ان التيسير الذي تمنحه الشريعة لا يعني الخروج عن وحدة الصف الايماني.
دور دائرة الافتاء العام في توجيه المسافرين بالاردن
يركز بيان حكم من صام ثلاثين يوما وسافر لبلد صائم على بناء وعي ديني يرفض الفردية في تحديد مواعيد العبادات العامة. دائرة الافتاء العام في الاردن تظل المرجع الذي يرفع الحرج عن المسافرين ويمنع عنهم الارتباك عند اختلاف التوقيت. دائرة الافتاء العام تفتح ابواب الوعي بضرورة الحفاظ على مظهر الجماعة في كل بلد يحل به المسلم. دائرة الافتاء العام هي الحصن الذي يوجهنا نحو الحق، ونحن في موقع "صوت عمان" نفخر بنشر هذه الفتاوى الرصينة التي تصون فقه المجتمع الاردني.
خلاصة القول في وحدة الصيام للمسافر الاردني بالخارج
بناء على ما صدر عن دائرة الافتاء العام، فان من اتم الثلاثين ووجد الناس صائمين وجب عليه الصيام معهم. ان حكم من صام ثلاثين يوما وسافر لبلد صائم هو رسالة توازن تضمن سلامة العبادة من الفوضى. دائرة الافتاء العام في الاردن تظل المنارة التي نهتدي بها في كل شان يمس صيامنا واستقرارنا الايماني. ونحن في موقع "صوت عمان" نتمنى لجميع المسافرين صياما مقبولا واجرا مضاعفا، وندعوكم دائما لاتباع الفتوى الرسمية لضمان سلامة يقينكم وصحة عبادتكم من كل لغط.
